مطلق الاطاعات الإنسانيّة مقيّدة بعدم معصية الله. تتقيّد الاطاعات الشرعيّة في الأمور السياسية بقيدَين: الأوّل: السلطة السياسية الواجدة للشرائط الشرعيّة المعتبرة، وثانياً: ألّا يكون الأمر السياسي معصيةً. لمراعاة القاعدة الدينية القائلة: «تقيّد جميع الاطاعات الإنسانية بعدم المعصية»، يلزم فرض الرقابة العامة المستمرة على كافة مفاصل السلطة (السياسية والاقتصادية والثقافية). قاعدة (المأمور معذور) أو الطاعة العمياء للآمِر إنما هي قاعدة مخالفة…
ان مصباح اليزدي منظّر الاستبداد الديني والعنف وإسلام القسوة وأحد أهم النقّاد للإسلام الرحماني. دعوته إلى المناظرة في ثلاث مرّات، مصرّحاً بأني «كافر بإسلام مصباح اليزدي.« لم يؤمن بحقّ الناس في تقرير مصيرهم وكان يرى بطلان فكرة الانتخابات والجمهوريّة والديمقراطية جملةً وتفصيلاً. أصدر من منبر عام جواز اغتيال المتطاولين على المقدّسات وموهني النظام. أفصح مصباح اليزدي عن ذروة خضوعه وإخلاصه…
تتمثَّل النقطة المتنازَع عليها في هذا الموضوع بالتكفير المصطلح الفقهي أو الدنيوي أو الظاهري وهو ما يؤدّي إلى عواقب مريرة كسلب حقّ الحياة وحقّ المُلكية والكرامة الإنسانية، وليس التكفير الباطني أو الأخروي أو الكلامي. فاستنتاج الكفر المصطلح (أو الكفر الظاهري أو الدنيوي أو الفقهي) من الكفر الباطني والكلامي يمثّل مغالطةً فظيعة. يتفق الشيعة الأصوليون على عدم جواز تكفير سائر المسلمين،…
يبدأ الكتاب بتسليط الأضواء على قانون مجلس خبراء القيادة ولجانه الرئيسية وأداءه. إن التصويت على ضوابط المادة 111 من الدستور التي تضمّنت حقّ الرقابة على أداء القائد واستجوابه وعزله، على الرغم من نواقصها الكثيرة، تُعد المنجَز الأكبر في تاريخ هذا المجلس. لم يقر مُرشدا الجمهورية الإسلامية (الخميني والخامنئي) بمبدأ ممارسة الرقابة على أدائهما، ولم يُبديا أيّ تعاون مع لجنة التحقيق.…
مجموعة كتابات آقا علي المدرّس الطهراني قد صدرت مُنقّحةً لمرَّتَين على مدى تسعة عشر عاماً. يعنى هذا الكتاب بدراسة ونقد الإصدار الثاني لهذه المصنّفات، بقلم محقق الإصدار الأوّل، ويقدّم الوثائق والشواهد على السرقة العلميّة والتجاوز على الحقوق المعنوية واهدار بيت المال. في الدورة الثامنة عشرة «لأفضل كتاب في السنة في إيران»2001، اختارت لجنة التحكيم مجموعة المصنّفات ليكون كتاب السنة. لکن…
أثارت جائحة كورونا إشكاليةً فلسفيّة تُعرَف بمشكلة الشَّر. وقيل بأن الأوساط الدينية لا تعنى بمشكلة الشَّر مثل الفلسفة الغربية. استند كديور في معالجته لمشكلة الشَّر إلى متبنياتٍ فلسفية يجد جذورها في الحكمة المتعالية، مسلّطاً الضَّوءَ على مسألة حريّة الإنسان، حيث استعار فكرة (السُّنَن الإلهيّة) مِن الخطاب القرآني ومن براهين الحِكمة المتعالية ليؤكّد بأنَّ الحفاظ على حريّة الإنسان أَولى من إلغاء…
كلّ روايةٍ منقولةٍ في مدحِ أو ذمّ المُدُن هي رواية موضوعة. وردت الأحاديث الموضوعة في مدح البلاد وذمّها في المصادر الشيعية والسنيّة معاً. لا يوجَد أدنى تعارضٍ بين فايروس كورونا وهذه القداسة المفترضة. بالنسبة للمدينتَين المقدّستَين في القرآن: مكّة وبيت المقدس، لا يوجَد أيّ دليلٍ يؤكّد عدم ابتلائها بالكوارث. فايروس كورونا يُبَدِدُ التلقّيات الخرافيّة لأيّ دينٍ، سواء أكان التشيّع الخرافي،…
إن الجُهّال الذين يلعقون ضريح الإمام وضريح ابن الإمام بنيّة التقرّب، أو لا يحتملون غلق أبواب الحرم، واولئك الذين يكسرون الباب التي أغلِقَت بموجب القانون، وبموجب القاعدة النبويّة القائلة «لا ضرر ولا ضرار في الإسلام»، يعانون من ثلاثة أنواع من الجَهالة: الجهالة العِلمية، والجهالة الدينية، والجهالة المذهبية. الدين الذي حين يوضَع في دائرة العلوم التجريبية والاجتماعية والانسانية يتوسّل بمفردات ميتافيزيقية…
بدلاً عن الوهم القائل بأن ذنوب الناس تسببت بجلب الكوارث تجب الإشارةُ إلى التهاون في الالتزام بالإرشادات الصحيّة. إن تفشّي فايروس كورونا قد بَدَّد العقيدة الخرافية التي تقول بأنَّ عُشّ آل محمّد مُصان مِن البلاء. إن قلق رجال الدين التقليديين ومساعيهم لإبقاء أبواب المراقد الدينية مفتوحة ليس قلقاً دينياً، بل هو هاجس التكسّب! إن ممثلي المرشد في لجنة مكافحة كورونا،…
الفقيه والمفكّر اللبناني محمّد مهدي شمس الدين هو واحد من مُنكري نظرية ولاية الفقيه. بمناسبة الذكرى السنوية لوفاته أستعرض بنحوٍ مقتضَب أهم آرائه المبتكَرة في الفقه السياسي. كان شمس الدين تلميذاً لدى السيدَين محسن الحكيم وأبوالقاسم الخوئي. في الطبعة الثانية من كتاب (نظام الحكم والإدارة في الإسلام)، وفي سياق انكاره لنظرية ولاية الفقيه، يقدّم شمس الدين نظريته المبتكرة بعنوان «ولاية…