المؤلفات

ما نعدّه إسلامياً اليوم يجب أن يتطابق مع عقلانية هذا العصر وبنحوٍ يكون معقولاً وعادلاً وأخلاقياً وأكثر نجاعةً بالمقارنة مع التعاليم المنافسة. أنْ نعيشَ في العصر الراهن ونتنفّس في عقلانية الأمس هي المشكلة الرئيسة التي يواجهها الإسلامُ التقليديُّ الذي يتعارض مع سِتّ مفردات مِن معايير حقوق الإنسان. يمكن تقديم قراءة عن القرآن والسنّة واعتماد منهج في الاجتهاد والفقه بنحو يكون منسجماً مع معايير حقوق الإنسان. المقدّمة التحليلية المدرجة في الطبعة المزيدة لهذا الكتاب تعرض مقارنةً بين منهج المؤلف وآراء خمسة من المفكّرين الرئيسيين في هذا الحقل، وأضيفت 90 صفحة للكتاب.

صدرت الترجمة العربية لكتاب «الإسلام الرحماني، المعرفة الدينية في العصر الحديث»، من ترجمة حسن الصراف، ويحتوي على أربع من مقالاتي. الإسلامُ الرحماني تيارٌ يعتقد أن المسلمين يحتاجون إلى إعادة التفكير في معارفهم، والنتيجة المترتبة على ذلك هو إصلاح بعض السلوكيات. لا يمثّل الإسلام الرحماني إضافة جديدة في دين الله، بل يعمد إلى إبراز مبدأ محوري مغفول عنه. وما يجب توكيده في حقبة الإسلامفوبيا، وفي عصر السلوكيات السيئة التي تصدر عن بعض المسلمين المتطرفين هو مبدأ الرحمة التي وصف الله نفسَه بها أكثر من أيّ اسم آخر من أسمائه الحسنى.

نُشِرَت في بيروت أربعة كُتبٍ باسم كديور خلال الفترة الممتدة بين سنة 2000 إلى 2015. اثنتان من هذه الترجمات هي ل-"نظريات الحكم في الفقه الشيعي"، الترجمة الثالثة "الحكومة الولائية"، والترجمة الرابعة للكتاب غير المنشور بلغته الأصلية، المعنون ب-"العلماء الأبرار". نظريات الحكم في الفقه الشيعي والحكومة الولائية صدرا بعلم المؤلف وبإذنه، وقد كتب المؤلف مقدّمة للقارئ العربي لكلّ من الترجمتَين. على خلاف الكتابَين الآخرَين اللذين صدرا للأسف من دون علم المؤلف ومن دون إذنه. بالإضافة إلى أن دار الهادي، في "نظريات الدولة في الفقه الشيعي" ألحق بالترجمة مقدّمة نقدية لنصّ الكتاب!

يقدّم هذا الكتاب عرضاً موثَّقاً حول الفترة الطيّبة لِلتعاون بين السيّد الخميني والشيخ المنتظري، قبل الثورة وبعدها. اختار مجلس الخبراء في قراره في عام 1985 رسمياً الشيخ المنتظري بوصفه القائد المستقبلي للنظام. ولا شكَّ في أن هذه المبادرة المستعجلة قد سببت ضرراً للمنتظري، من دون أن تقدّم له أيّ منفعة. كان السيّد علي الخامنئي وبالتعاون مع أكبر هاشمي رفسنجاني العرّاب الرئيس لهذه القرارات. إن المنتظري، بالمقارنة مع الخميني، له في السياسة الداخلية والقانون العام والحريّات، أفكار ليبرالية نسبياً؛ ويذود عن حقوق الشَّعب والحريّات المشروعة ورحابة الصَّدر والتنوّع والتعددية في الآراء.

يبدأ الكتاب بتسليط الأضواء على قانون مجلس خبراء القيادة ولجانه الرئيسية وأداءه. إن التصويت على ضوابط المادة 111 من الدستور التي تضمّنت حقّ الرقابة على أداء القائد واستجوابه وعزله، على الرغم من نواقصها الكثيرة، تُعد المنجَز الأكبر في تاريخ هذا المجلس. لم يقر مُرشدا الجمهورية الإسلامية (الخميني والخامنئي) بمبدأ ممارسة الرقابة على أدائهما، ولم يُبديا أيّ تعاون مع لجنة التحقيق. كان الخامنئي أحد أبرز المعارضين لقضية (عدم لزوم توافر المرجعيّة الفعلية في شخص المرشد) في مجلس الخبراء. والخطر الذي تنبأ به قد تحقق بعد مرور ثلاث سنوات على تولّيه القيادة!

مجموعة كتابات آقا علي المدرّس الطهراني قد صدرت مُنقّحةً لمرَّتَين على مدى تسعة عشر عاماً. يعنى هذا الكتاب بدراسة ونقد الإصدار الثاني لهذه المصنّفات، بقلم محقق الإصدار الأوّل، ويقدّم الوثائق والشواهد على السرقة العلميّة والتجاوز على الحقوق المعنوية واهدار بيت المال. في الدورة الثامنة عشرة «لأفضل كتاب في السنة في إيران»2001، اختارت لجنة التحكيم مجموعة المصنّفات ليكون كتاب السنة. لکن قائد الجمهورية الإسلامية أمر بحذف هذا الكتاب. صدر هذا الکتاب فی ألمانیا ویُعد أوّل کتاب ورقي یصدر لکدیور بعد مرور اثناعشر عاما علی حظر نشر أعماله فی إیران.

صدرت الترجمة العربية لكتاب «حکومت ولائی» بالوصف الآتي: الحکومة الولائیة، ترجمة السید مهدی محمّد حسن الأمین، مؤسسة الانتشار العربي، بیروت، 2015، 544 صفحه. هو العنوان الخامس الصادر ضمن «سلسلة الاجتهاد والتجديد». أنجِزَت ترجمة الكتاب في قم منذ عام 2007، ولكن تأخّر صدور الترجمة لمدّة ثمان سنوات. وقد جرى مطابقة الترجمة العربية مع آخر تحريرٍ لنصّ الكتاب، أي الطبعة السادسة المزمَع نشرها في إيران في سنة 2014، والتي حُظِر إخراجها من المطبعة ومُنعَت من النشر! تولّى عملية المطابقة هيأة تحرير مجلة الاجتهاد والتجديد، وصدرت الترجمة مع مقدّمة المؤلف للطبعة العربية.

صدر كتاب "نظریه‌های دولت در فقه شیعه" في 1997 بطهران. صدرت حتّى الآن ترجمتان له؛ الأولى: نظریات الحکم في الفقه الشیعي: بحوث في ولایة الفقیه، مع مقدمة رشا الامیر ولقمان سلیم، بیروت، دارالجدید، 2000. صدرت هذه الترجمة بإذن المؤلف، وكتب لها مقدّمة خاصّة للطبعة العربية. الثانیة: نظریات الدولة فی الفقه الشیعي (مع مقدمة نقدیة)، ترجمة الشیخ محمد شقیر، دارالهادي، بیروت، 2004. كان بإمكان الناشر أو المترجم أن ينشرا انتقادهما على الكتاب بنحوٍ مستقل. المقدمة النقدية القصيرة التي تسبق نصّ الترجمة هي في الدفاع عن النظرية الرسمية التي تتبناها الجمهورية الإسلامية.

صدر لکدیور حتّى الآن ثلاثون کتاباً: نظريات الدولة في الفقه الشيعي، الحكومة الولائية، دفتر العقل، مجموعة مصنفات المدرّس الطهراني، مصادر العلوم العقلية، هواجس الحكومة الدينية، الرسائل السياسية للخراساني، حقّ النّاس، في محضر الفقيه الحُرّ، الشريعة والسياسة، الحكومة التنصيبية، في رثاء الفقيه النقيّ، وثائق حول انفصام شرعية الثورة، آذري قمي ما بين الصعود والهبوط، الثورة والنظام في دائرة النقد الأخلاقي، استجواب القائد، ابتذال مرجعية الشيعة، عقوبة الارتداد وحرية العقيدة، النداء الأخضر، انحراف الثورة، يفعلون ما يشاءون باسم الإسلام، مخاصمة الحكمة وانعدام الأخلاق، تسلیط الأضواء على غرف الخبراء المظلمة، حقبة التعاضد والتعاون.