النصوص

الفقهاء المنكرون لولاية الفقيه

لم تكن ولاية الفقيه مطلقاً النظرية الرسمية السياسية للتشيع. لقد أنكر غالب الفقهاء الشيعة رسمياً «الولاية السياسية للفقيه». الفقهاء المنكرون لولاية الفقيه، سبعة من مراجع التقليد: الآخوند محمد کاظم الخراساني، الشيخ عبدالکريم الحائري اليزدي، الشيخ محمد حسين الغروي الاصفهاني (الکمباني)، السيد محسن الطباطبائي الحکيم، السيد احمد الموسوي الخوانساري، السيد أبوالقاسم الموسوي الخوئي، و الشيخ محمد علي الأراکي؛ وسبعة آخرون من الفقهاء: السيد محمد حسين الطباطبائي، السيد رضا الزنجاني، السيد ابوالفضل الموسوي المجتهد الزنجاني، السيد رضا الصدر، الشيخ مهدي الحائري اليزدي، الشيخ محمد مهدي شمس الدين و السيد موسي الصدر.
HMouK
2019/10/19
نبذة من الآراء

نبذة من آراء محسن كديور

نبذة من بعض آراء المؤلف المهمة، خلال الفترة من 1998 حتّى 2015. تحتوي النبذة على تسعة عشر عنواناً في سبعة محاور: نظرية العلماء الأبرار، الدراسة النقدية للمصادر العقائدية، الاجتهاد في المباني والأصول، محوران في إصلاح الشريعة، الإسلام وحقوق الإنسان، حقوق المرأة، الحجاب والعرف، عقوبة الردّة وحريّة العقيدة، الإسلام والديمقراطية، الإصلاح الديني، الحكومة العلمانية، الإسلام السياسي، ولاية الفقيه، الخبراء المنصّبين، تأصيل نظرية ولاية الفقيه، ابتكارات الآخوند الخراساني، استجواب القائد، ابتذال المرجعية الشيعية، الحِراك الأخضر. لكلّ عنوان شرح بما يقارب 250 كلمة، مع الإحالة إلى المصدر الرئيس في نهاية كل شرح.
HMouK
2019/10/18
المقالات البحثية

مراجعة لـ حقوق النساء في الإسلام: من العدالة النسبية إلى الإنصاف

بناء على مبنى العدالة المساواتية، ومع الاعتناء بالتفاوت بين الرجال والنساء في النواحي البيولوجية والسيكولوجية، فإن للجنسينِ حقوقا متساوية، لأن الإنسان بصفته كائناً بشرياً، وقبل أن يكون ذكراً أو أنثى، يملك ذات الحقوق التي يملكها أخوه الإنسان. هذا الإنسان بما هو إنسان، هو صاحب الحق وحامل الكرامة والأمانة والخلافة الإلهية، قبل أن يكون موصوفاً بجنس أو عرق أو طبقة أو دين أو عقيدة سياسية. هذا المبنى أكثر انسجاماً مع روح القرآن وموازين الإسلام، والأدلة التي تستند إليها نظرية العدالة الاستحقاقية هي أدلة مؤقتة ولا تشكّل عائقاً أمام المساواة في الحقوق.
HMouK
2019/10/17
المقالات البحثية

فهم الاسلام بين القراءة التقليدية والقراءة المقاصدية

تُقسّم حلول المسلمين لمعالجة مشكلة التعارض بين الإسلام والحداثة على ثلاث مقاربات: الثابت والمتغير، فقه الحكومة أو فقه المصلحة، والإسلام المقاصدي. يندرج البحث في اطار الاجتهاد في الاصول، حيث يعطي للعقل مكانة موازية للنص. ويماهي بين العقل كمصدر للتشريع وبين عرف العقلاء، كما يعتبر الزمان جزءا من حقيقة عرف العقلاء، وإن ملاك اعتبار الأحكام الشرعية في أيّ زمان هو أن تكون عادلة. وقد كانت الأحكام الشرعية في عصر النزول عادلة وعقلائية. هذه الضوابط شرط حدوث وشرط بقاء لدينية الحكم. تتقلص دائرة الفقه والشريعة بالتدريج، لكن دائرة الدين تزداد عمقاً.
HMouK
2019/10/17
النصوص

الإمام الحسين من وجهة نظر أخرى

كان الإمام الحسين بين أئمة أهل البيت استثناءً ولم يكن قاعدة. لقد بالغ التشيّع التقليدي والتشيّع الثوري كثيراً في أهمية الفاجعة الأليمة لمقتل سيّد الشهداء وأهل بيته وأصحابه في كربلاء. لم توفَّق المجالس الحسينية في ازدياد المعارف الإسلامية وترسيخ الفضائل الدينية بين الشيعة، لأنّها تمحورت أوّلاً حول تفاصيل المقتل، ولم تهدف إلى تبيين المعارف الضرورية في الدين. وثانياً لم يتقدّم الشيعة للأسف على سائر المسلمين أو غير المسلمين في تحقيق الفضائل التي بذل الإمام الحسين حياته من أجلها.
HMouK
2019/10/17
المراجعات

الإمامة فوق البشرية أم العلماء الأبرار؟

النظرية المنافسة التي تقابل نظرية العلماء الأبرار هي الإمامة القدسيّة أو فوق البشرية. النظریة الاولی تنتمي للتيّار الشيعي المعتدل وتقوم على المنهج النقدي والتاريخي، فیما تمثّل النظریة الثانیة التيّارَ الشيعي المغال المسلط وتقوم علی المنهج الدوغمائي والتقليدي. الوجه المائز بين النظريتَين فی الامامة: 1) منصب مِن قبل الله، أو من لدن النبيّ أو الإمام الذي سبقه، 2) العِلم اللدنّي أو العلم المکتسب من عند النبی، أو الإمام الذي سبقه، 3) العصمة أو التقوی، 4) دائرة الإمامة: الزعامة السياسية والولاية التكوينية ومنبع المعرفة الدينية، أو منبع المعرفة الدینیة فقط.
HMouK
2019/10/17
المراجعات

نقد العلماء الأبرار في الكتابة المصطنعة في بيروت

يتضمّن الكتاب المعنون «الإمامة، قراءات جديدة ومنافحات عتيدة، بيروت 2019» ترجمة لمقالَين منسوبَين لكديور، وأحد عشر مقالاً في نقد آرائه، والتي سبق أن صدرت خلال الفترة الممتدة بين 2007 و2010 في مجلة نصوص معاصرة. الإشكال الأهمّ في هذا الكتاب يتمثّل بمقالهِ الأوّل المدمج بنحوٍ هزيل، والذي أُدرِجَ على أنّه بقلم كديور. وبالنظر إلى الإشكالات السبعة الواردة على هذا الكتاب فإن عنوان «الكتاب المُصطَنع» يليق به. الذراع الثقافي للجمهورية الإسلامية الإيرانية في بيروت يعتمدون هذه الطريقة غير الاحترافية والمنافية للأخلاق والشرع والقانون من أجل ترويج (الإمامة القدسية).
HMouK
2019/10/17
المراجعات

محاكمة نظرية العلماء الأبرار!

الشيخ أحمد سلمان رجل دينٍ شيعي من القطيف أصدر في بیروت فی عام ۲۰۱۸ كتابه المعنون: (وهم القراءة المنسية: محاكمة علمية لنظرية علماء ابرار.) هذا ثاني كتاب مستقل، وأول نقد باللغة العربیة، (سوى المقالات المترجمة عن الفارسیة) لنقد كتاب العلماء الأبرار الذي لم يصدر أصلاً بلغته الأصلية. يعنى هذا الكتاب بنقد كتاب القراءة المنسیة، تعریب سعد رستم. موقف الکتاب هو دفاع دوغمائي عن نظریة الإمامة القدسية. وعلى خلاف ما يتوقّع فإن في هذه المحاكمة سيمنح الرأيُ العام والأوساطُ العلميّة الحقَّ لنظرية العلماء الأبرار، وستعد نظرية الإمامة القدسية قراءة واهمة تفتقر…
HMouK
2019/10/17
المقالات البحثية

المقالات المترجمة للعربية

تُرجِمَ للعربية ما لا يقلّ عن عشرين مقالاً من مقالات كديور، ونُشِرَت في تسعة وعشرين مَوضِع مِن كتاب ومجلة وموقع الكتروني. إن ستّة منها تُرجمَت لمرّتَين! ذُكِرَ اسم المترجم في غالب هذه النصوص المترجمة. وإن أغلبها لا تشير إلى المصدر الرئيس الذي نُشِرَ فيه المقال بلغته الأصلية. وما عدا أربعة مقالات فإنّ كلّ هذه الترجمات أنجِزَت ونُشِرَت من دون علم المؤلف ومن دون إذنه! في أفضح واحدة من هذه الترجمات (نصوص معاصرة ١٩) قام المترجم بدمجِ أجزاء من محاضرات كديور ومقالاته تحت عنوان جديد، ومن ثمّ نشرها باسم المؤلف!
HMouK
2019/10/16
المؤلفات

الحكومة الولائية

صدرت الترجمة العربية لكتاب «حکومت ولائی» بالوصف الآتي: الحکومة الولائیة، ترجمة السید مهدی محمّد حسن الأمین، مؤسسة الانتشار العربي، بیروت، 2015، 544 صفحه. هو العنوان الخامس الصادر ضمن «سلسلة الاجتهاد والتجديد». أنجِزَت ترجمة الكتاب في قم منذ عام 2007، ولكن تأخّر صدور الترجمة لمدّة ثمان سنوات. وقد جرى مطابقة الترجمة العربية مع آخر تحريرٍ لنصّ الكتاب، أي الطبعة السادسة المزمَع نشرها في إيران في سنة 2014، والتي حُظِر إخراجها من المطبعة ومُنعَت من النشر! تولّى عملية المطابقة هيأة تحرير مجلة الاجتهاد والتجديد، وصدرت الترجمة مع مقدّمة المؤلف للطبعة العربية.
HMouK
2019/10/16