النصوص

نَزع الخرافات، والعِبَر في فايروس كورونا

بدلاً عن الوهم القائل بأن ذنوب الناس تسببت بجلب الكوارث تجب الإشارةُ إلى التهاون في الالتزام بالإرشادات الصحيّة. إن تفشّي فايروس كورونا قد بَدَّد العقيدة الخرافية التي تقول بأنَّ عُشّ آل محمّد مُصان مِن البلاء. إن قلق رجال الدين التقليديين ومساعيهم لإبقاء أبواب المراقد الدينية مفتوحة ليس قلقاً دينياً، بل هو هاجس التكسّب! إن ممثلي المرشد في لجنة مكافحة كورونا، هم العائق أمام تنفيذ آراء المسؤولين في النظام الصحّي، الذين دعَوا إلى تعطيل الأماكن الدينية. يُروى أنَّ بعوضةً قد أودَت بحياة النمرود؛ إن قدرات فايروس كورونا ليست أقلَّ من البعوض!
HMouK
2020/04/07
النصوص

شمس الدين: ولاية الأمّة على نفسها، بدلاً عن ولاية الفقيه

الفقيه والمفكّر اللبناني محمّد مهدي شمس الدين هو واحد من مُنكري نظرية ولاية الفقيه. بمناسبة الذكرى السنوية لوفاته أستعرض بنحوٍ مقتضَب أهم آرائه المبتكَرة في الفقه السياسي. كان شمس الدين تلميذاً لدى السيدَين محسن الحكيم وأبوالقاسم الخوئي. في الطبعة الثانية من كتاب (نظام الحكم والإدارة في الإسلام)، وفي سياق انكاره لنظرية ولاية الفقيه، يقدّم شمس الدين نظريته المبتكرة بعنوان «ولاية الأمّة على نفسها». يرى شمس الدين أن الأحكام اللازمة لتنظيم العلاقات الاجتماعية المختلفة، كالاقتصادية منها والسياسية والخارجية، إنما هي أحكام متغيّرة وزمانيّة، ويأفل زمانها مع انتهاء المصلحة الاجتماعية الداعية لها.
HMouK
2020/01/12
النصوص

اغتيال سليماني، خطأ خطير

عملية اغتيال اللواء سليماني على يد حكومة ترامب مخالِفة لحقوق الإنسان والقانون الدولي، وناقضة لسيادة العراق، ومتسببة بمزيدٍ من التوتر في الشرق الأوسط، ومضرّة بالحراك الساعي للتغيير في إيران، ومؤججة للاضطرابات في الداخل العراقي الذي تغيب عنه حكومة قوية، حيث لا يستبعد قيام حرب أهلية، وحتى أنّها على خلاف المصالح القومية الأمريكية. فالسَّلام والأمن لا يتحققان بالعُنفِ والاغتيال. نظراً لتضحيات الشهيد سليماني في الحرب مع نظام صدام وفي قِتال داعش فإنه يستحق التقدير. هذا السياسي الأًصولي في قيادته فيلق القدس كان منفذاً لسياسات الخامنئي ومغامراته، وثمّة انتقادات توجّه لهذه السياسات.
HMouK
2020/01/05
النصوص

بصيرة السيستاني في العراق وعمى الألوان عند الخامنئي في إيران

السیّد السيستاني يساند حقوق النّاس كافّة بإزاء ظلم القادة العراقيين وسفكهم للدماء. وفي المقابل يسمي السیّد الخامنئي والرئیس روحاني المتظاهرين الإيرانيين بالأشرار. للأسف لم يبادر حتّى الآن أيّ واحدٍ من كبار رجال الدين ومراجع التقليد بإدانة ممارسات رجال الأمن في سفك دماء المتظاهرين. مَن لا يعترف بالاحتجاجات المشروعة لدى المضطهدين فإنّه مُصاب بعمى الألوان السياسي. لو كان هذا العدد من القتلى حاصلاً في أي بلدٍ ديمقراطي لخضع مسؤولو البلد إلى الاستجواب. كلّما كانت الأمور عسيرة وباهضة في الجمهورية الإسلامية فإن أرواح النّاس رخيصة جدّاً.
HMouK
2019/11/24
النصوص

تاريخ رحيل النبيّ (ص)

بناءً على القول الأصح فإن خاتم الأنبياء (ص)، قد رحل في يوم الثاني من ربيع الأوّل في السنة الحادية عشرة من الهجرة. ويذهب إلى ذلك اليعقوبي وصاحب منتهى الآمال. الأقوال الأخرى حددت يوم الثاني عشر من ربيع الأوّل، أو شهر ربيع من دون تحديد اليوم، أو من دون تحديد الشهر واليوم في أواخر صفر أو في أول شهر ربيع الأوّل، ويوم الاثنين لليلتَين بقيتا من صفر (الإرشاد وتهذيب الأحكام). لم أعثر على رواية عن الأئمة –ولو ضعيفة- تنصّ على أن الثامن والعشرين من صفر هو يوم وفاة النبي.
HMouK
2019/10/27
النصوص

إطلاق الموقع العربي

يتيح هذا الموقع العربي للعرب مساحة مناسبة ليتعرّفوا على خطابٍ مغاير عن الخطاب الرسمي المعتمد لدى الجمهورية الإسلامية، الخطاب الذي ينظر للتراث الإسلامي، المتضمّن المیراث الشیعي أيضاً، من وجهةِ نظرٍ نقديّة وتاريخية، ويعارض رسمياً أيّ نوعٍ من أنواع «الحكومة الدينية» وولاية الفقيه ويساند الحكومة العلمانية لديمقراطية مستقلة. أن حركة حماس أو حزب الله أو الحشد الشعبي أو نظام بشار الأسد أو الحوثيين اليمنيين لا يحققون قطعاً أدنى تقدّم للمواطنين الإيرانيين، (أصحاب بيت المال الإيراني الحقيقيون). وفي هذا الطريق الخطير لا سبيل أمامنا سوى الإفادة من التجارب القيّمة لدى بعضنا الآخر.
HMouK
2019/10/19
النصوص

الفقهاء المنكرون لولاية الفقيه

لم تكن ولاية الفقيه مطلقاً النظرية الرسمية السياسية للتشيع. لقد أنكر غالب الفقهاء الشيعة رسمياً «الولاية السياسية للفقيه». الفقهاء المنكرون لولاية الفقيه، سبعة من مراجع التقليد: الآخوند محمد کاظم الخراساني، الشيخ عبدالکريم الحائري اليزدي، الشيخ محمد حسين الغروي الاصفهاني (الکمباني)، السيد محسن الطباطبائي الحکيم، السيد احمد الموسوي الخوانساري، السيد أبوالقاسم الموسوي الخوئي، و الشيخ محمد علي الأراکي؛ وسبعة آخرون من الفقهاء: السيد محمد حسين الطباطبائي، السيد رضا الزنجاني، السيد ابوالفضل الموسوي المجتهد الزنجاني، السيد رضا الصدر، الشيخ مهدي الحائري اليزدي، الشيخ محمد مهدي شمس الدين و السيد موسي الصدر.
HMouK
2019/10/19
نبذة من الآراء

نبذة من آراء محسن كديور

نبذة من بعض آراء المؤلف المهمة، خلال الفترة من 1998 حتّى 2015. تحتوي النبذة على تسعة عشر عنواناً في سبعة محاور: نظرية العلماء الأبرار، الدراسة النقدية للمصادر العقائدية، الاجتهاد في المباني والأصول، محوران في إصلاح الشريعة، الإسلام وحقوق الإنسان، حقوق المرأة، الحجاب والعرف، عقوبة الردّة وحريّة العقيدة، الإسلام والديمقراطية، الإصلاح الديني، الحكومة العلمانية، الإسلام السياسي، ولاية الفقيه، الخبراء المنصّبين، تأصيل نظرية ولاية الفقيه، ابتكارات الآخوند الخراساني، استجواب القائد، ابتذال المرجعية الشيعية، الحِراك الأخضر. لكلّ عنوان شرح بما يقارب 250 كلمة، مع الإحالة إلى المصدر الرئيس في نهاية كل شرح.
HMouK
2019/10/18
المقالات البحثية

مراجعة لـ حقوق النساء في الإسلام: من العدالة النسبية إلى الإنصاف

بناء على مبنى العدالة المساواتية، ومع الاعتناء بالتفاوت بين الرجال والنساء في النواحي البيولوجية والسيكولوجية، فإن للجنسينِ حقوقا متساوية، لأن الإنسان بصفته كائناً بشرياً، وقبل أن يكون ذكراً أو أنثى، يملك ذات الحقوق التي يملكها أخوه الإنسان. هذا الإنسان بما هو إنسان، هو صاحب الحق وحامل الكرامة والأمانة والخلافة الإلهية، قبل أن يكون موصوفاً بجنس أو عرق أو طبقة أو دين أو عقيدة سياسية. هذا المبنى أكثر انسجاماً مع روح القرآن وموازين الإسلام، والأدلة التي تستند إليها نظرية العدالة الاستحقاقية هي أدلة مؤقتة ولا تشكّل عائقاً أمام المساواة في الحقوق.
HMouK
2019/10/17
المقالات البحثية

فهم الاسلام بين القراءة التقليدية والقراءة المقاصدية

تُقسّم حلول المسلمين لمعالجة مشكلة التعارض بين الإسلام والحداثة على ثلاث مقاربات: الثابت والمتغير، فقه الحكومة أو فقه المصلحة، والإسلام المقاصدي. يندرج البحث في اطار الاجتهاد في الاصول، حيث يعطي للعقل مكانة موازية للنص. ويماهي بين العقل كمصدر للتشريع وبين عرف العقلاء، كما يعتبر الزمان جزءا من حقيقة عرف العقلاء، وإن ملاك اعتبار الأحكام الشرعية في أيّ زمان هو أن تكون عادلة. وقد كانت الأحكام الشرعية في عصر النزول عادلة وعقلائية. هذه الضوابط شرط حدوث وشرط بقاء لدينية الحكم. تتقلص دائرة الفقه والشريعة بالتدريج، لكن دائرة الدين تزداد عمقاً.
HMouK
2019/10/17